בימים האחרונים, מסגרת הדף היומי סיימה את מסכת פסחים ימים בודדים לפני תחילת חג הפסח. אולם, מאחר שלא מפסיקים אף ליום אחד, גם אם העיתוי הוא מפתה, מייד התחילה המסכת הבאה- מסכת שקלים. הייחוד שבמסכת זו היא שלמרות שמסגרת הדף היומי היא רק לפי התלמוד הבבלי, למסכת זו שאין לה תלמוד בבלי אלא ירושלמי בלבד, היא כן נכנסה למעגל הלימוד של הדף היומי. הסיבות לכך הן מגוונות ומעניינות אך לא מענייננו כאן למעט העובדה שבפועל לומדים את התלמוד הירושלמי (אם כי בגרסה "בבלית" ניכרת שלו לאור הגהות ושינויים שנכנסו לגרסת הדפוס בניגוד למהדורת הירושלמי של כתב יד ליידן).
