יום שלישי, 14 ביולי 2020

ה-"ארמון" בחורבת אל-דוואימה (אמציה/כרמי קטיף): בתי אחוזה מפוארים בדרום שפלת יהודה וגורלם בימי המרידות ברומאים

 


פורסם ב-14/7/2020

בקובץ המחקרים לכבודו של נחום שגיב שיצא לאחרונה, התפרסם גם דיווח מפורט של חפירות ההצלה שנערכו בשולי היישוב אמציה (כרמי קטיף) בדרום שפלת יהודה על חורבות הכפר אל-דוויאמה (שנסיבות כיבושו והאירועים שנלוו לכך במבצע יואב באוקטובר 1948, יש דיון טעון עד היום). שרידי החורבה נסקרו כבר במהלך המאה ה-19 עוד בזמן הכפר וכן אחרי כן במהלך סקר שפלת יהודה (סקר אמציה, אתר מס' 318). החפירות המדוברות שנערכו ברפת הישנה של אמציה לרגל בניית היישוב כרמי קטיף נערכו במספר עונות חפירה בתחילת העשור האחרון וסקירה נרחבת התפרסמה לפני שנים אחדות בקדמוניות 153 כולל מערת בית בד גדולה מהתקופה ההלניסטית. המאמר הנוכחי, פרי עטם של ולידיק ליפשיץ ודניאל וורגה (רשות העתיקות), מתמקד בבית האחוזה המפואר ששרידיו התגלו בראש הגבעה ובמאגר מים חריג בגודלו הסמוך אליו שממנו יש כניסה למספר מערכות מסתור שהיו מתחת למבנה שמעל פני הקרקע.

יום שני, 6 ביולי 2020

ה-"קצטרה/א" וה-"קצרה הישנה" של צפורי: המצודה העלומה בגבעת צפורי

 


פורסם ב-6/7/2020

בדף היומי של אתמול (קכא ע"א) הופיע מעשה מפורסם על הדליקה שפרצה בשבת בחצרו של אדם בשם יוסף בן סימאי בשיחין (או: משיחין) ואליה נחלצו "אנשי קצטרה/א של צפורי לכבותה ולא הניחן". המעשה הזה העסיק ומעסיק עד היום פרשנים וחוקרים- חלקם מהזווית הספרותית ההלכתית והאגדית של עיצוב המעשה על גרסאותיו השונות וחלק ביקשו לדלות מכך על את הגרעין ההיסטורי הריאלי שברקע הסיפור האמור עם דגש על אותה "קצטרה/קצרה/גיסטרא" בצפורי שבה ישבו לפי המסופר יחידה או קבוצה של חיילים (?) בראשות "היפרכוס" (מושל או קצין פרשים) שנחלצה לעזרתו של יוסף בן סימאי בשיחין הסמוכה. מתי אירע המעשה? מיהו אותו יוסף בן סימאי משיחין- חכם, עשיר או חסיד? מהי אותה "קצטרה" של צפורי ומה ניתן ללמוד מכך על מערכת היחסים בין יהודים ללא-יהודים בסביבות ציפורי? המעשה הזה מובא במספר ורסיות: בתוספתא, בתלמוד הירושלמי ובתלמוד הבבלי. יש שינויים לא מבוטלים בין הורסיות השונות, חלקן "טכניות" ואחרות הן מהותיות יותר, אך נסתפק כאן בציטוט התוספתא מחד והבבלי מאידך (יש גם ורסיה בירושלמי) וגם כאן, אני אעסוק רק בהיבט מאד ספציפי של הסיפור- ה-"קצטרה/קצרה" העלומה של צפורי.

יום ראשון, 5 ביולי 2020

מה-"מקטורן" ועד ה-"סודרין שעל זרועותיו": רשימת מלתחת בגדים תלמודית

 


פורסם ב-5/7/2020

הפרק השישה-עשר של מסכת שבת עוסק במה שניתן להציל מדליקה בשבת. המשנה הרביעית עוסקת בבגדים שניתן להציל בשבת: "ולובש כל מה שיכול ללבוש ועוטף כל מה שיכול לעטוף. רבי יוסי אומר: שמנה עשר כלים (=בגדים) וחוזר ולובש ומוציא ואומר לאחרים בואו והצילו עמי". המשנה לא מפרטת מהם אותם שמונה עשר בגדים שרבי יוסי (בן חלפתא, דור אושא) ציין שניתן ללבוש או להתעטף בהם. ברם, רשימה מפורטת נמצאת במקורות התלמודיים על אתר, הן בירושלמי (טז ג טו ע"ד) והן בבבלי (קכ ע"א).