הערת השלמה בדף שלפני יומיים על עדותם של הנחותי (רב דימי ורבין) בסוגיה הארוכה על עמדתו של שמואל בנוגע לפסיקת מזונות של אישה שהלך בעלה למדינת הים. הבבלי שואל (אבל זה לא מופיע בכל כתבי היד): 'מאי הוה עלה?' וכאן מגיעה העדות של הנחותי שעיקר עניינה הוא מה חשב רבי יוחנן על האופן שבו שמואל העמיד את המשנה של אדמון ובני הכהנים הגדולים ('פתריתו בה כולי האי'). בשתי הורסיות, הן זו של רב דימי והן של רבין, היו שני מעשים בפועל של אישה שהלך בעלה למדינת היום- אחד שהובא בפני רבי ישמעאל בן רבי יוסי בציפורי והשני שהובא בפני רבי בבית שערים. ההבדל בין שתי המסורות של הנחותי הוא מי היה החכם שסירב לפסוק לה מזונות- רבי ישמעאל בציפורי או רבי בבית שערים- וכיצד רבי יוחנן תהה על הפסיקה הזו המנוגדת למשנה הקדומה ואף אחרי שרב שמן (שמעון) בן אבא הביא את האוקימתא של שמואל, הוא העיר את ההערה הנ"ל שכנראה הייתה אירונית ועוקצנית.
